--> - من طريق النضر بن شميل وأبي عامر العقدي ، عن قرّة بن خالد السدوسي ، عن أبي الزبير . وفي غالب المصادر : فقلت له : فما حمله على ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمّته . وورد الحديث من طريق يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الطفيل : أخرجه أحمد : 5 : 241 و 242 ، وأبو داوود ( 1220 ) في الصلاة باب الجمع بين الصلاتين ، والترمذي ( 553 و 554 ) في الصلاة باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين ، والدارقطني : 1 : 392 و 393 ، والبيهقي في السنن : 3 : 163 ، والخطيب في تاريخه : 12 : 465 و 466 ، وابن حبّان في صحيحه : 4 : 313 / 1458 . وورد من طريق ابن عبّاس أنّه قال : « صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الظهر والعصر جميعا ، والمغرب والعشاء جميعا ، في غير خوف ولا مطر » ، وقال : « جمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر » ، أخرجه مالك في الموطأ : 1 : 144 ، وأحمد في مسنده : 1 : 223 ، والشافعي في مسنده : 1 : 118 ، وعبد الرزاق ( 4434 ) ، وابن أبي شيبة : 2 : 212 / 8230 ، ومسلم في صحيحه ( 705 ) في صلاة المسافرين باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، وأبو داوود ( 1210 و 1211 ) في الصلاة باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، والنسائي في المجتبى من سننه : 1 : 290 في المواقيت باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، وأبو عوانة في مسنده : 2 : 353 و 354 ، والترمذي ( 187 ) في الصلاة باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين في الحضر ، والبغوي في شرح السنة ( 1043 و 1044 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار : 1 : 160 ، وابن حبان في صحيحه : 4 : 471 / 1596 ، والبيهقي في السنن : 3 : 166 و 167 ، وابن خزيمة ( 972 ) ، وعبد الرزاق ( 4435 ) ، والحميدي ( 471 ) . وله شواهد كثيرة .